حديث الروح

حديث الأرواح للأرواح يسري.. وتدركه القلوب بلا عناء

هتفت به فطار بلا جناح ....وشق انينه صدر الفضاء

ومعدنه ترابي ولكن جرت ....في لفظه لغة السماءِ

قد فاضت دموع العشق مني..حديثا كان علوي النداء

فحلق في ربا الأفلاك حتى ..أهاج العالم الأعلى بكائي

تحاورت النجوم وقلن صوت..بقرب العرش موصول الدعاء

وجاوبت المجرة علّ طيفاً..سرى بين الكواكب في خفاء

وقال البدر هذا قلب شاك.. يواصل شدوه عند المساء

شكواي أم نجواي في هذا الدجى..ونجوم ليلي حُسّدي أم عوّدي

قيثارتي ملئت بأنات الجوى..لابد للمكبوت من فيضان

صعدت إلى شفتي خواطر مهجتي..ليبين عنها منطقي ولساني

أنا ما تعديت القناعة والرضا.. لكنما هي قصة الأشجان

يشكو لك اللهم قلب لم يعش..إلا لحمد علاك في الأكوان

بكرة تعرف

بكرة تعرف .... تعرف ياحبيبي
بعد ما يفوت الاوان
بكرة تعرف .... تعرف ياحبيبي
لما ينسانا الزمان
اني حقيقي حقيقي بحبك
وكنت اتمنى افضل جنبك
بس ياخسارة خسارة ع الحب اللي كان
لما تعرف يا حبيبي بعد ما يفوت الاوان
بعد ما يفوت الاوان
ياللي هواك خلاك اغلى الاماني
وحلفت اعيش وياك احلى زماني
خليتني اعيش احلام حلوة في خيالي
ورجعت ليه يا حبيبي
صحيتني من احلامي تاني تاني
قلنا الوداع ليه ؟ ....... ليه
ياريتني اقدر عليه ..... عليه
بكرة تعرف .... تعرف ياحبيبي
بعد ما يفوت الاوان
بكرة تعرف .... تعرف ياحبيبي
لما ينسانا الزمان
اني حقيقي حقيقي بحبك
وكنت اتمنى افضل جنبك
بس ياخسارة خسارة ع الحب اللي كان
لما تعرف يا حبيبي بعد ما يفوت الاوان
بعد ما يفوت الاوان
ليه الزمان بيدور ويفوت علينا
ييجي علينا الدور تبكي عينينا
نندم على اللي ضاع من بين ايدينا
ولا عمر حاتجيبه الدموع
مهما بكينا يا حبيبي مهما بكينا
وانا كنت حاعمل ايه..... ايه
ده نصيب وحاصبر عليه.. عليه
بكرة تعرف .... تعرف ياحبيبي
بعد ما يفوت الاوان
بكرة تعرف .... تعرف ياحبيبي
لما ينسانا الزمان
اني حقيقي حقيقي بحبك
وكنت اتمنى افضل جنبك
بس ياخسارة خسارة ع الحب اللي كان
لما تعرف يا حبيبي بعد ما يفوت الاوان
بعد ما يفوت الاوان

كونى حبيبتى

امرأة
يالكى من امرأة تعكس ضعفى كلما نظرت اليها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

او تحدثت عنها ، وياترى كم مر من الوقت وأنا أتلهف مرورك من أمامى وكأنك ماء يمر فى جدول صغير

فيتلألأ فى ضوء الشمس وأنا أتلهف له عطشا ، فأنى لم أرتوى فكفانى أنظر اليه.

أتساؤل دوما لماذا احبك فسرعان ماأجد قلبى يجاوب ..............................
احببتك لانى رأيتك بعينى عاشق.....وأحسست شوقك لشوقى يعانق....لانى رأيت بعينيك حبا ونغما رقيقا.....
يداعب حلمى للحنى يرافق...........

وأخبرك أيضا لماذا أحبك ..................
لأنى لمحت نورك بارق يسطع بدربى عند المفارق لأنى رأيت حنانك خارق شعرت بنبضى لنبضك يسابق.
ولأن حسنك لبصرى سارق ............ وعمرى بطوفان سحرك غارق.......... وعيناك تحضن شيئا اثيرابسيطا
يخاطب بأرجاء عقلى كل المناطق.

يازوجى فى مستقبلى اقرأ رسالتى وردد كلمتى (أحبك ياقططى ).

لعيونك يا حبيبي لك أكون كل ما تريد..
لك أكون طفله بريئة تختفي بين الألعاب

لك..أكون أشقى من الطفل العنيد..
لك أكون حلم تجسد مابيننا حجاب

لك أكون أنثى مالمستها أيد
لك اكوون "بسه" أليفه مالها أنياب


أكون أنا حبك الأول وأكون حبا جديد
أكون (ذيك) و (هذيك) وأكون أنا كل الأحباب


اطلب تمنى....ولو كان ابعد بعيد...
ولوكان القمر يرخص لك _ولله _ينجاب


امرني كلي لك من الوريد للوريد,,,,
أمر وأنا أسكنك اسعد قصر وسط السحاب


قول ولو كلمه واوعدك ما راح تعيد...
هي كلمه,وتشوف اللي طلبته واقع ماهو سراب


لك أكون بفرحتك مثل البسمة بإشراقه عيد
وأكون أنا بحزنك ألدمعه وسط الأهداب


لك باكوون الشور والحكمة والرأي السديد
لك أكون كل المعاني اللي ماقد جمعها كتاب


لك أكون أنا الأبيات أنا الشعر أنا القصيد
لك أكون الشوق والحب والغزل والإعجاب


لك أكون كل الكلام,الرسايل,البريد,,,
لك اكوون المختصر المفيد, لك أكون طول الإسهاب


لك اكوون كل الصراحة, كل كلامي صدق أكيد
كل ما أقول كل ما احكي كل ما أنطق صواب


وان كانت صعبه الحقيقة وان كانت أقسى من الجليد
كله يهون ولا أني أتوهك وسط الضباب


كله يهون ولا أني أفقدك ياقلب من نوع فريد
يكفي أني ألقى رجاااااال من بين الذياب

طمعانين فى رحمتك

سؤال :

الله رحيم جداً

فقد سمعت بأن الله يحبنا أكثر من محبة 70 أم لطفلها

هل هذا صحيح ؟

أرجو الشرح .

الجواب :

الحمد لله

الله سبحانه وتعالى

هو الرحمن الرحيم

وهو أرحم الراحمين

الذي وسعت رحمته كل شيء

قال تعالى :

( ورحمتي وسعت كل شيء )

الأعراف / 156

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( إن لله مائة رحمة

أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام

فبها يتعاطفون

وبها يتراحمون

وبها تعطف الوحش على ولدها

وأخر الله تسعا وتسعين رحمة

يرحم بها عباده يوم القيامة )

مسلم / 6908 .

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال :

( قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي

فإذا امرأة من السبي تبتغي

إذا وجدت صبيا في السبي

أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته

فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟

قلنا :

لا

والله !

وهي تقدر على أن لا تطرحه

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

لله أرحم بعباده من هذه بولدها )

متفق عليه

البخاري

( 5653 )

ومسلم

( ا6912 ) .

ومن رحمة الله بعباده

إرسال الرسل

وإنزال الكتب

والشرائع

لتستقيم حياتهم على سنن الرشاد بعيدا عن الضنك والعسر والضيق

قال تعالى :

( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )

الأنبياء / 107

ورحمته تعالى هي التي تدخل عباده المؤمنين الجنة يوم القيامة

ولن يدخل أحد الجنة بعمله كما قال عليه الصلاة والسلام :

( لن يُدخل أحداً عمله الجنة ) .

قالوا :

ولا أنت يا رسول الله ؟

قال :

( لا

ولا أنا

إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة

فسددوا وقاربوا

ولا يتمنين أحدكم الموت :

إما محسناً فلعله أن يزداد خيراً

وإما مسيئاً فلعله أن يستعتب )

رواه البخاري ( 5349 )

ومسلم ( 7042 ) .

وعلى المؤمن أن يبقى بين رجاء رحمة الله والخوف من عقابه

فهو القائل :

( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم

وأن عذابي هو العذاب الأليم )

الحجر / 49 - 50 .

وأما قولك

" بأن الله يحبنا أكثر من محبة سبعين أم لطفلها "

فالله أعلم بذلك

ويكفينا أنّ نعلم بأن رحمة الله وسعت كل شيء

الحُـب في الإسـلام

---

ما معلوماتك عن الإسلام؟
الويكبيديا تعرفه بأنه: الانقياد التام للخالق بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله. فهو تسليم كامل من الإنسان لله تعالى في كل شئون حياته
ونحن كلنا نعرف وتربينا وكبرنا على أن الإسلام يضم بين دفتيه كل معاني الدنيا الراقية والسامية من إخلاص وتسامح وتقارب وألفة وسكن ومودة و.. حب
إذن الإسلام قائم على الحب ويدعو إلى الحب
*******
لكن أي حب هذا؟
علماء الدين يقسمون الحب في الإسلام إلى أكثر من نوع
أولها وأعظما بالطبع هو "الحب الإلهي" وهو بدوره ينقسم إلى نوعين
الأول هو محبه الله تعالى لعباده من خلال نعمه عليهم وإكرامه لهم وتوفيقه إياهم في أعمال الخير والصلاح لهم ولدينهم ولوطنهم
والثاني فيتمثل في محبة العباد لله سبحانه وتعالى والتقرب إليه والولاء لدينه والمحافظة على شرعه والتدبر في خلقه وصنعه وتنفيذ ما أمرنا به من فعل للعمل الطيب وابتعادا عن العمل الشرير
أما النوع الثاني من الحب في الإسلام فهو "حب النبي" عليه الصلاة والسلام، وذلك يتأتى بأن تقتدي بشخصه الكريم في كل أفعالك وتصرفاتك وأن تسير على نهجه وتتبع سيرته وسنته مخلصا ومحبا
والحب الثالث في الإسلام هو "الحب في الله" وهو الذي يحدث بين ناس لا تجمعهم مصلحة فيتبادلون النصح والمحبة والإخلاص لوجه الله تعالى دون انتظار أي مكافأة دنيوية لأفعالهم سوى أن يبادلهم الآخرون هذا الحب الخالص لوجه الله تعالى
وهذا النوع الأخير من الحب يحدث بين الرجال وبعضهم البعض وبين النساء وبعضهن البعض ويحدث أيضا بين الرجال والنساء معا.. هذا هو الحب الذي يجمع بين قلبين فيقرب ما بينهما ويمتزجان معا وكأن كل واحد منهما هو نصف متمم ومكمل للآخر.. ليكون السؤال هل هذا الحب الذي يجمع ما بين شاب وفتاة هو حب يتفق مع الإسلام؟
الإجابة المنطقية والفورية وربما الصادمة: طبعا.. أكيد
*******
الحب.. أساس الوجود
مندهش وغير مصدق لما نقول؟
اقرأ ما كتبه د.محمد المسير أستاذ العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر في كتابه "الحب والجمال والإسلام" فهو يصف الحب الذي يجمع بين الرجل والمرأة بأنه "الحب الذي بدأت به الحياة البشرية مضيفا أنه هو أساس الوجود وذلك استنادا لأن الله عز وجل قد خلق "آدم وحواء" وأسكنهما الجنة ثم أهبطهما الأرض لتنتشر الذرية من بعد ذلك
تريد دليلا آخر.. إليك الحديث النبوي الشريف الذي روي فيه عن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام قوله: حُبِّبَ إليّ النساء، والطيب وجُعِلتْ قرةُّ عيني في الصلاة
لاحظ هنا أنه "حب النساء" الطاهر الشريف جاء في مقدمة الحديث ليؤكد لنا رسولنا الكريم أن الشعور بالميل والانجذاب نحو النساء وبالعكس هو أمر فطري وطبيعي يؤيده الإسلام ورسوله شريطة أن يكون في الإطار الشرعي لذلك، وهو الزواج بطبيعة الحال
وعلماء الدين استقروا على قاعدة فقهية مهمة وهو أنه لا حكم شرعي فيما استقر في القلب وإنما الحكم يتعلق بآثار ذلك الشعور وما يترتب عليه من حلال وحرام.. هو ذات القاعدة المطبقة تماما على الحب بين الرجل والمرأة
فالحب -بمعنى ما استقر في القلب من شعور معين نحو فتاة أو شاب- لا يتعلق به حكم شرعي لأنه مكنون في صدر الشخص، وإنما ما يتعلق به الحكم هو نتيجة هذا الحب الساكن في الفؤاد فلو أخذت هذه المشاعر طريقها السوي الصحيح فنمت وكبرت في إطار شرعي علني يحيط به الأهل ويتوج في النهاية بالزواج فهذا أمر لا غبار عليه ولا يستطيع أحد أن يصفه بالحب الحرام
فالله قد رفع الحرج عن عباده فيما هو بداخل النفس، بشرط ألاّ يؤدي إلى معصية، وهو ما يعني أن شعور الحب الذي يهاجم أي واحد منا لا شبهة حرام فيه مطلقا بشرط أن يتبع هذا استكماله بالزواج أما إذا أخذ طرقا أخرى غير ذلك -وهي لا تغيب عن الكثيرين- فلا يمكننا أن نصفه بالحب أصلا
*******
حب الرسول.. وحب أبي بكر
كتب السيرة والصحابة والتابعين فيها من الروايات والقصص التي تؤكد أن الإسلام يراعي ويحافظ على الحب بين الرجل والمرأة، بل ويعظم كثيرا هذه المشاعر النقية الخالصة وهي في صورتها الأصلية الخالية من أي تلوث قد يضيقه عليها البشر بأفعالهم وسلوكياتهم
ولنا في رسول الله أسوة حسنة، فبرغم كل أعبائه ورغم تحمله لرسالة سماوية جليلة فإنه لم يجد حرجا في أن يلاطف زوجته السيدة عائشة بل كان يضحك معها ويتودد إليها ولم يجد حرجا عندما سُئل عليه الصلاة والسلام: من أحبّ الناس إليك؟ في أن يقول: عائشة
قيل: فمن الرجال؟ قال: أبوها
وهناك رواية جاءت في الصحيحين "البخاري ومسلم" ورغم ذلك لا يعرفها كثيرون وهي تؤكد رعاية الإسلام ورسوله الكريم واحترامها لمشاعر الحب.. والرواية تقول بأن "خنساء بنت خدام" زوَّجها أبوها رجلا فكرهت ذلك وجاءت إلى النبي عليه الصلاة والسلام لتقول له: إن أبي أنكحني أي زوّجني وإنّ عم ولدي أحن إليّ
أي أنها ترى أن أخا زوجها سيكون أحنّ عليها وعلى أولادها.. ولربما كانت تحمل نحوه مشاعر طيبة إلا أن حياءها منعها من أن تبوح بذلك للرسول الكريم بشكل مباشر
ترى ماذا كان حكم الرسول العطوف عليه الصلاة والسلام؟
حَكم الرسول الكريم بألاّ تتزوج الرجل الذي اختاره أبوها لها وأن تطلق منه، ولا يرد بعد ذلك توضيح ما إذا كانت تزوجت ذات السيدة من أخي زوجها أم لا، لكن الشاهد والمؤكد في هذه الرواية أنه لا إجبار في الزواج... ولا زواج دون حب وألفة.. وهو ما يؤكد أن الحب في الإسلام مباح.. بل لعلنا لا نغالي إذا قلنا بأنه ضروري ومهم
*******
وإذا كان لنا المثال والقدوة في رسولنا الكريم فلا نجد من بعده خيرا من أبي بكر رضي الله عنه مثالا ونموذجا نتبع خطاه.. الحب ورقة المشاعر المتبادلة بين الرجل والمرأة كانت حاضرة أيضا وبقوة في هذه القصة
كان أبو بكر رضي الله عنه يمشي في أحد طرق المدينة وسمع امرأة تنشد وهي تطحن بالرحى قائلة
وهويته من قبل قطع تمائمي
متمايساً مثل القضيب الناعم
وكأن نور البدر سُنَّة وجهه
ينمي ويصعد في ذؤابة هاشم
كانت تغني بألم وحرقة ويعلو صوتها بالبكاء.. رقّ لها قلب خليفة المسلمين أبي بكر الصديق فدقّ عليها الباب.. ولما خرجت إليه قال لها: أحرة أنت أم مملوكة؟
فقالت: بل مملوكة يا خليفة رسول الله
سألها عمن تغني وتنشد له: من هويت؟
فبكت ثم قالت: بحق الله عليك اتركني وشأني.. لكن أبا بكر -رضي الله عنه- ألح في طلبه وقال لها إنه لن يترك المكان حتى تخبره: لا أريم أو تعلميني
فقالت
وأنا التي لعب الغرام بقلبها
فبكت لحب محمد بن القاسم
فلما علم منها أبو بكر الصديق اسم الشخص الذي تهيم به ذهب إلى المسجد وبعث إلى مولاها فاشتراها منه ليعتقها.. ثم بعث إلى محمد بن القاسم بن جعفر بن أبي طالب وقال: هؤلاء فِتَنُ الرجال.. وكم مات بهن من كريم، وعطب عليهن من سليم
أرأيت؟
المرأة باحت بحبها ولم تخجل منه وإن فعلت ذلك في إطار خلوق ومهذب ويتماشى مع المسموح به في صدر الإسلام
وماذا فعل "أبو بكر"؟
لم ينهرها أو يعنفها وإنما تقبل مشاعرها الرقيقة هذه وسعى -بعد أن عتقها- إلى أن يزوجها بمن تحب ويحبها
هذا هو الإسلام.. وهذا هو الحب الذي يعيش في ظلاله.. فمن يستطيع أن يفعل مثل هذا

أسباب زيادة الإيمان ونقصانه

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذه رسالة قصيرة في بيان أسباب زيادة الإيمان ونقصانه، نسأل الله تعالى أن ينفع بها.

حرص السلف على زيادة إيمانهم:

1- كان عمر يقول لأصحابه: " تعالوا نزدد إيماناً ".
2- وابن مسعود يقول: " اجلسوا بنا نزدد إيماناً " , ويقول في دعائه : " اللهم زدني إيماناً ويقيناً وفقهاً".
3- وكان معاذ يقول: " اجلسوا بنا نؤمن ساعة ".


أسباب زيادة الإيمان :

1 - تعلم العلم ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ .
2 - قراءة القرآن بالتدبر والتفهم ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ .
3 - معرفة أسماء الله الحسنى وصفاته العلى، وعبادته عز وجل بمقتضى تلك المعرفة.
4 - تأمل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
5 - تأمل سيرة السلف الصالح.
6 - تأمل محاسن الدين الإسلامي.
7 - التأمل في آيات الله الكونية.
8 - الاجتهاد في العبادة، والإكثار من الأعمال الصالحة من صلاة، وزكاة، وصدقة، وصيام، وحج، وعمرة، وذكر، واستغفار، ودعاء، وصلة رحم، وغير ذلك.
9 - الاهتمام بأعمال القلوب من خوف، وخشية، ومحبة، ورجاء، وإخبات، وتوكل، وغير ذلك.
10 - الإحسان إلى عباد الله.
11 - الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.
12 - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب القدرة والاستطاعة.
13 - مجالسة أهل الخير.
14 - الإعراض عن مجالس الخنا والزور.
15 - الإمساك عن فضول الطعام، والكلام، والمنام، ومخالطة الأنام.
16 - غض البصر.
17 - التعفف عما في أيدي الخلق.
18 - صدق اللهجة؛ فإن الصدق يهدي إلى البر.
19 - النظر إلى من أعلى في أمور الدين، وإلى من هو أسفل في أمور الدنيا.


أسباب نقص الإيمان :

1 - الجهل.
2 - الغفلة.
3 - الإعراض والنسيان.
4 - فعل المعاصي.
5 - الحسد
6 - قرناء السوء.
7 - الشيطان.
8 - النفس الأمارة بالسوء.
9 - الدنيا وفتنتها.
10 - إطلاق البصر في النظر إلى ما حرمه الله.
11 - إطلاق اللسان بالغيبة، والنميمة، والجدال بالباطل.
12 - سماع ما يغضب الله من الغناء وزور الكلام وغير ذلك.
13 - كثرة الأكل، والشرب، والنوم، والخلطة.


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم